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峨嵋山关帝庙禅观
世诚在修缮峨嵋山关帝庙禅堂（观）时，提出学会放下和远离，将得到更多……
峨嵋山关帝庙禅堂（观）
放下酒杯，放下肉食，放下手机，放下电视，放下电脑……
远离尘俗，远离喧嚣，远离功利，远离雾霾，远离自我……
闻鸟语花香，观白云青山，吸山野空气，饮山中泉水，食绿色果蔬，全身心融汇于大自然之中……
返璞归真，回归本心善根，深切感受自我与自然的和谐一体。
峨嵋山关帝庙（武财神庙）
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建庙参悟人生：生不带来，死不带去，我只是为社会暂时保管一下
世诚在建庙之前，曾与当地有关部门签订协议。有人说世诚只签约几十年，未免太少了。
世诚说：
时间固然短，但100年以后你我又在哪里呢？签一百年又有何用呢？
芸芸众生中的任何人在这个世界上都只是一个过客，又何必争时间长短呢？
生不带来，死不带去，我只是为社会暂时保管一下。
如果在我保管打理的过程中，凡此种种有所发扬光大，我将欣慰不已。
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关公文化的融合和包容，将成为峨嵋山关帝庙的核心与特点
关公文化学者胡小伟和孟海生都说过“关公是中华第一神明，全能之神”。我想把峨嵋山关帝庙建成各方都可朝拜的一方净土、一方圣地，打破文化和宗教等人为的禁锢。不刻意强调哪家哪派最重要。不管哪家哪派都能在本庙找到本家本派在历史上对关公的崇拜，体现中华文化的融合性和包容性，也将成为峨嵋山关帝庙独有的特点。
（2016年6月25日回复山西有感）
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除金钱外，还可点赞、转发、义工、实物等捐助，同样功德无量，关公保佑！
在这几次发表世诚说时，我们把打赏和支付功能开通，很多朋友出于对关公文化（关帝庙）及我本人的信任与支持，第一次达到666.66元，第二次11327.86元突破万元。
为此，世诚深感不安，虽然在修建关帝庙的过程中也是资金紧张，但恐有赢利之嫌，且不愿给大家加重费用负担。
世诚说：
我在十年关公文化研究和推广的过程中一直自费，前前后后陆续出资数百万元。金钱对我而言，也是十分重要的。但世诚坚信在研学关公文化过程中始终不以忽悠、不以赢利为目的，一旦走偏，金钱会迷失我对关公文化执着和坚定。
所以我对此事有两点希望
第一：希望大家不要大额捐款，对文章对关公文化等打赏1-100元为宜，顺手拈来，心随所感。对于我来讲收钱不是目的，我想普及更多的人了解关公文化，尤其是关公文化在现实中的意义，更希望大家对认可的文章转发更多的人。
第二：也有多种形式的参与，利用自身优势，除金钱打赏以外，还可点赞、转发、义工、实物（或自己已不用的物品，或庙里需要的也可）等等捐助，同样功德无量。
关公保佑！
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不管什么，我们也不要挡住人们的美好愿望
最近有不少人说做义工，世诚都一一答应。
有人问世诚：“好多人和您说义工，而未见其有行动呀？”
世诚说：“人家有心为庙做事，只要说了我都答应，说了以后他做不做？全凭他本心吧。即使作为义工也将是无人督促、无人监工，全凭主动、自觉自愿的！”
又有人问世诚：“哪天开始行动呢？”
世诚说：“天天都可行动，为庙做事，不一定在庙里，也不一定等安排。同样，也有人来到庙里，见有活儿要做或见庙里不具备或没有物品，便主动送来了或捐到庙里，他们行动证明他们已经成为真正的义工。”
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从心大到心小，务求改变他人，只需改变自己
世诚说：
我小的时候大概是上三年级时我想成为毛泽东、华盛顿这样的伟人，创造和管理一个国家；上中学时我想成为松下幸之助这样的企业家，管理上万人跨国企业；刚工作时我想管理十几人团队的领导；到我四十多岁时，我才明白管理别人难，能管理好自己是更难，如果现在能管理好自己，我已经很知足了。
我随着年龄的增长我越来越清楚认识到，改变自己是最难的。
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人在不同阶段可以有不同追求，但有思想才会有方向
世诚说：当人已不为衣食住行等基本生存条件而发愁时，必将有更高的追求，内心也将变得更加强大。有些人还会继续天天为衣食住行而发愁，因为纠结于标准的不断提高。两种追求永无止境，上述两种人也将截然不同。
（2016年9月2日北京前往南京高铁上有感）
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历代帝王为什么都加封文武二圣：崇文必宣武
世诚说：南京有座夫子庙，中国历史上最著名的夫子有两人，此庙只有孔夫子（文圣），而缺关夫子（武圣），因而只崇文而未宣武，这应该就是南京在近代历史上走向没落的原因吧！它是靡靡之音的发源之地，从而也是中华近代抗日战争中蒙受大辱的根源吧！
（2016年9月2日游南京夫子庙有感）
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庙门两侧红墙原有四块白底，世诚说是留写关公精神“忠义仁勇”
世诚说：中国历代只有两位圣人的长寝之地尊称为“林”，“林”乃聚集之地也，一位是文圣人孔子，三孔的“孔林”在曲阜。另一位便是武圣人关公，“关林”在洛阳，“忠义仁勇”四字在洛阳的关林之大门口，左边两字“忠义”，右边两字“仁勇”，这四个字是对关公品德的最高评价。对国以忠，待人以义，处事以仁，任务以勇，此四字乃是做事做人立业之根本。
凡进入关帝庙大门者，便应将此四字准则作为做人之根本。
峨嵋山关帝庙（武财神庙）
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后人总是骂前人，这个民族要反省；必须敬畏祖先、敬畏前辈
本人近日发了几篇原创，对此，有些人士颇有微词，世诚本无可厚非，观点文化信仰的观点各有不同，人人皆可表达自己的观点，然则世诚认为当今之大千世界否定前人、大骂前辈的人比比皆是，不少“反潮流”的人士早已把毛主席、雷锋等扯下光环，拉下神坛，甚至踩上几脚。
世诚说：对我们的祖先以及前人先辈，不论功过是非如何，依理而论，都应有敬畏之心。有些人，已然被历史证明是罪人的，我们要严以为鉴，也不应无底线的谩骂唾弃。就须知，骂了我们自己的祖先和前人先辈，其实等于也骂了我们自己。没有他们，我们又从何而来呢！
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信而不迷、但要敬畏：敬畏祖先、敬畏前辈、敬畏神灵！
中国古人云：“君子有三畏，畏天命，畏鬼神，畏圣人之言”。这一箴言充分体现了中华民族的历代先民对于祖先和大自然的敬畏！
中国作协副主席、《高山下的花环》、《东方之神》等小说的作者李存葆说：“人作为上苍未完成的动物，在造自塑自捏的‘超自然力量’的神祗面前有畏惧感，这在相当大的程度上能抑制人的动物性本能和约束违背社会公德的行为！”
世诚说：法律-----约束我们的行为；政党-----统一我们的思想，学会敬畏-----规复我们的本心善根。
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中华饮食文化何以传承而不衰，唯有一道时或也是悲哀！
中华饮食大约经历了五千年的发展历程，孙中山先生曾说：“我中国近代文明进化，事事皆落人之后，唯饮食一道之进步，至今尚为文明各国所不及”。
饮食文化为什么没有衰败而消亡的可能？饮食是人们每天都要吃要喝的，即使是圣人，即使再残暴的统治者也概莫能外。所以，饮食文化不受改朝换代的影响，而随着时代的推移而进步！
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仅崇文而未宣武之后果：火药的发明者被火炮打开国门
世诚说：虽然我们有伟大的四大发明，但我们没有形成系统的国家品牌战略，没有一次真正意义上的“文化复兴”，没有将火药用于枪炮，而只用于烟花。我们祈望和平，但空喊和平是无用的，只有自身强大，才无人敢轻视和欺负，才能有长治久安的和平。
我们当年国家品牌战略没有做路，致使我们近代落后于日本、俄罗斯、欧美等国。近两百年来，备受列强殖民、压榨、奴役等种种不平等对待。
“仅崇文而未宣武，就会挨打”。
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民族精神-关公文化：世人终将会老死，精神会代代相传！
当前，我们必须加强思想文化和意识形态基础建设，大力会恢弘和发扬具有中华民族特色的民族精神（信仰关公文化）与当今社会融合，吸收东西方文化中可传承的优秀部分，完善增加（而不是创新，去其糟粕取其精华）包容！以使中华民族世世代代立于世界民族之林！
一个国家、一个民族、一个企业在发展中软硬实力是一体两翼，自然缺一不可。硬实力是表象、软实力是内在的潜质。真正的强大是内在的强大，仅仅看统计数字不能说明一切。如果这种精神植入贯彻到一个国家、一个民族、一个企业甚至每个国民的骨髓之中，那么这个国家、这个民族、这个企业将永远不会被战胜，必将实实在在立于不败之地。这种精神便是内在的，是一个民族依靠自身文化腾飞的前提。
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国家的象征与民族的精神
世诚认为：
1894年-1945年，日本对中国进行的是“军事侵略”
1960年-1999年，日本对中国进行的是“经济侵略”
2000年以后中国对世界进行的是“人口侵略”
近若干以来，美国和日本对中国进行的是系统的有组织的“文化和经济侵略”。
今天，世界之所以对此恐慌不已，盖缘于中国人逐渐富起来，已经扩散到五洲四海，如今到世界上任何一个地方都会见到中国人。如果他们具有中国人很多优秀传统精神，那么就使各国更加感到不安，更恐惧我们一天比一天强大。
中国有自己强大的民族精神，经过几代人，十几代人，几十代人为“中华之崛起”而不懈奋斗，中华民族的伟大复兴则必定实现！这一点不因为领导人的更换而有所变更!。
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当有一天，中国人已不再……警钟长鸣，我为什么会专研关公文化
尼克松在80年代出书《1999，不战而胜》，这本书很出名，最后有这么一句话:“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了”
关公文化学者胡小伟说：“一个民族的道德不可能引进，它必须根植在自己的历史文化之中”
今天中国社会乱象丛生的症结不是中国人没有信仰，而是丢掉老祖宗的智慧，没有了信仰和自信。在中西方文明的全面接触和交流碰撞的过程中，迷失了自己（如“邯郸学步”），迷失了方向。
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再恨日本，也要学学日本对祖先（国家而战）的敬畏
“靖国神社”的历史不过百余年，来安抚亡魂。 供奉二战战犯灵位的一个重要地方。战后日本历届首相和议员等政界要人的参拜，引起了受害国民众的强烈愤慨。二战结束后，日本政客通过种种伎俩说服美国将靖国神社保留下来，成为日本拒不承认侵略历史，凭吊二战战犯的一个场所，成为召唤军国主义的精神支柱。
日本人把为国家效忠的将士不分党派，也不分阶层，只要他们是为国家而战死，就纪念和凭吊这些人，并在后世子孙中大张旗鼓地进行宣传，哪怕是歪曲历史，哪怕是甲级战犯，也要对他们进行祭拜。
只要是为国捐躯的先烈纪念，我们都应该祭奠和表达衷心崇敬呢！
人民英雄纪念碑上面镌刻着“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
只要是为中华民族而牺牲的每一位中华儿女，不要分他的党派、宗教、信仰、肤色等限制条件。 他们都是民族英烈，都是祖国赤子，都应得到后世国人的尊敬、景仰和纪念，这是一个有良知的民族的基本操守和基本品德！
我们对先烈的无限尊重才能鼓舞无数后来人为国家献身，为祖国而战！
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独有的北京峨嵋山关帝庙庙前对联
此对联由山西临猗人、工人日报编审、学者樊竞先生应世诚师傅之邀，为峨嵋山关帝庙创作，将儒释道三教以及忠义仁勇的关公精神全部考虑进去，将成为我庙独有的对联。
横批： 泽被千秋
上联： 儒为正气 释为和气 道为清气 三教汇关学
下联： 忠连义字 仁连勇字 信连节字 六德成圣业
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峨嵋山关帝庙十五间禅观命名中……
此十五间禅观命名由山西临猗人、工人日报编审、学者樊竞先生应世诚师傅之邀，为峨嵋山关帝庙创作，将忠义仁勇的关公一生十五件重大事迹全部写进去，即将成为我庙独有的命名。
蔑势锄豪 青龙偃月 温酒除雄 三英战吕 飞刀文颜 春秋夜读
挂印封金 单骑千里 古城聚义 攻拔襄阳 华容义释 单刀赴会
威震华夏 刮骨如神 玉泉显圣
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